Alianza ciudadana por el agua de Acapulco

Rocío Durand

En marzo del 2006, recordarán que siendo presidente Vicente Fox Quesada, se llevó a cabo el IV Foro mundial del agua, en el Centro Banamex de la Ciudad de México.
Escribo hoy, especialmente por las repetidas notas sobre CAPAMA en el periódico "El Sur" de Acapulco.
El Foro, fue el marco perfecto para reunir todo tipo de líneas de investigación, avances científicos, esfuerzos desde la ciudadanía, funcionarios de gobiernos de América Latina, Asia, Africa, Europa, Centro y Sudamérica.

Cultivar, sanear, invertir, crear infraestructura, talleres, redes de investigación, productos de investigación, apoyos locales, nacionales e internacionales. El esquema tipo panel, ponencias con traducción simultánea.

El slogan: "ACCIONES LOCALES PARA RETOS GLOBALES"
Coincidí con el Presidente del comité pro-desarrollo de la cuenca del Papaloapan, A.C. C. P. Jesús Castro Ahumada, recibió un premio al trabajo como ONG; abordamos el mismo camión y conversamos en el trayecto. Lo traje a la Universidad Loyola a compartirnos sus conocimientos fruto del trabajo durante 36 años de lucha por el abasto equitativo de agua para los veracruzanos en Tierra Blanca. Los alumnos necesitan interactuar con situaciones reales. Qué mejor que escuchar a los expertos. Conocimos el documento del IMTA (Instituto Mexicano de Tecnología del Agua) que tuvo un costo de $ 1'000,000.00, para determinar el impacto ambiental de las dos presas que construyó CFE y el comité; lo pagó el gobierno. El segundo día de su visita, nos acompañó al salón Teotihuacan, a la conferencia del Ing. Gerardo Cruz, residente de actividades previas al proyecto hidroeléctrico la Parota, dentro de la semana de emprendedores de la ULP que coincidió con el evento del Gobierno del Estado de las PYmes. Ahí, surgió la propuesta por parte del presidente del comité, de generar un decreto presidencial para proteger a la ciudadanía (a manera de factura), por los daños y garantizar con el documento, los trabajos ofrecidos para compensar dicho daño ecológico e indemnización a la población, con tiempos y todos los datos. Estaba presente el Secretario de Economía, Lic. Jorge Peña.


Continuando con el foro. Diversos encuentros motivaron mi interés, Rigoberta Menchú habló de la visión indígena del recurso y otros panelistas de tribus de canadá iniciaron su plática con el toque del tambor, para ellos son seres vívos con alma, espíritu a quienes debemos respetar.

En el área de los pasillos de la expo, me encontré con personajes como el Príncipe de Holanda, a quien observé bailando al ritmo de tambores africanos con artistas invitados de ese país, le rodearon multitud de periodistas incrédulos de la sencillez, disposición y simpatía.

En ese entonces abordé, al director de CONAGUA Cristóbal Jaime Jaquez, por el deseo de calibrar su postura ante la propuesta africana de sustentabilidad, donde evitan construir presas por los cinturones de miseria que generan. Esa percepción me abrió la visión que sobrevendrá, la emergencia, caos anunciado que resultará de la ecuación mal diseñada representada por la carencia de información, el bajo nivel educativo de nuestra población expresado en términos de rezago social. Con base en esta realidad, hablamos de la posible oportunidad que puede representar reeducarnos en función del AGUA; AGUA como alfabetizadora, como vehículo de conocimiento y promotora de una vida alternativa, en lugar de la falta de cuidado por parte de la ciudadanía, en el manejo del líquido, la decadencia que ha implicado para nuestra niñez el poner el acento en la vida nocturna, la falta de oportunidades y el alto índice de deserción escolar; tan sólo a nivel secundaria abandonan sus estudios al rededor de 3,500 estudiantes cada año y en 44 municipios de Guerrero, los niños han perdido habilidades para permanecer en la primaria. Este es el verdadero problema. La proximidad de la posible construcción de la Parota es un área de oportunidades para todo Acapulco, no para unos cuantos. Llamó su atención, hasta se sentó unos instantes y me dijo: Acapulco me interesa. Me ofreció un ejemplar del libro "Hacia modelos de gestión sostenibles en agua potable y saneamiento. Evaluación de los existentes y descripción del modelo mancomunitario de carácter mixto". Llamó a su secretario particular y unos días más tarde recibí la llamada del director de Conagua en Chilpancingo, me sugirió reproducir la información. Mi entusiasmo era evidente porque estuve participando en las reuniones de WFWFW (women for water and water for women) un espacio generado por las propias mujeres, para facultar a las mujeres, verdaderas administradoras del líquido por el cuidado de los hijos, el aseo de la casa, la elaboración de alimentos y cuidado de la ropa de la familia.Participar en el foro, amplió, facultó, cuestionó mi visión del recurso. Sed, aseo, alimentos, kilómetros de tubería, mano de obra invertida para que yo, tú...podamos abrir la llave en casa y como por acto de ¿magia? aparece el líquido sin estar consciente, ni entender TODO lo que implica. Definitivamente no tenemos la educación para convivir con el agua.

Nuestro paradigma neoliberal promueve desarrollos inmobiliarios con todos los servicios, dan por hecho que tienen garantizado el abasto, sin reflexionar en su procedencia ni el costo y esfuerzo para la obtención del preciado recurso y al devaluarlo, "minimizan su costos de operación, de mantenimiento"; en fin, todo lo que implicaría reconocer el precio real porque el impacto se vería reflejado en un incremento en la tarifa.

Estamos acostumbrados al subsidio, mentalidad populista, vicios del gobierno que duró 70 años en el poder y puso candados para lograr su perpetuidad aún a costa de nuestros recursos naturales, (luz, agua, petróleo, maíz); nos mal acostumbraron a no pagar, por lo tanto a menospreciar el AGUA.
Más en un lugar turístico (cualquiera) donde no se tiene la conciencia para su cuidado. Lo dicen las patrullas...en Acapulco, no se infracciona al turista... ni se le pide que cuide el agua y no tire basura.
Pero , volviendo al tema una vez más...el foro sirve para mantenerse al día en las publicaciones meteorológicas; para considerar temporadas de lluvia y huracanes que se generarán, datos necesarios para diseñar programas de desarrollo regional, siembra, prevención, desazolve de presas, saneamiento de ríos, bahías y lagunas; para aprender a cultivar agua; entonces, sanearla, purificarla, distribuirla y administrarla.



En el salón Iturbide, de los más grandes en el centro Banamex; café, pan dulce, crema y azúcar, recibían cada mañana a participantes, ponentes, funcionarios y medios de comunicación. Ese día tocó exponer sus problemas y metas alcanzadas, a África, abrieron el tema llenando el contexto con trajes típicos y rítmicos tambores, su baile cadencioso, muestra de un verdadero sentimiento de comunión entre la música, el cuerpo y el alma. Hasta la mirada juguetona disfruta el placentero ritual de la fiesta africana. Unos doce niños ataviados con trajes regionales, subieron a expresar en frases sencillas sus necesidades. Pasaron vídeos de algunas comunidades, mientras tanto, hablaban los panelistas. La presidenta de Uganda, en exquisito francés, expuso los avances de trabajos comunitarios realizados gracias al apoyo del gobierno Holandés; esos trabajos estaban exhibiéndose de manera simultánea en los pasillos de la exposición. En el stand, había norias con un mecanismo a base de poleas, cadenas y tablones de madera, donde podían colocarse los pies para hacerlos trabajar con el esfuerzo físico. Cualquiera de los espectadores podíamos subir, accionar y sentir el esfuerzo que implica obtener agua.
Es como una gran escaladora de un gimnasio, o como el spinning tan de moda en cualquier ciudad. Esas y otras herramientas y técnicas, como la purificación del agua de lluvia, por medio de asolearla en botellas de PET en el tejado de la casa, por 6 horas, la deja lista para el consumo humano, mantendrán al líquido libre de gérmenes patógenos. Fue un aprendizaje muy ilustrativo.
Observé más ejemplos. Exposición de carteles con mensajes concisos, el proyecto WET (water education for teachers) que se imparte a nivel mundial. Pedro Arrojo publicó "El reto ético de la nueva cultura del agua", funciones, valores y derechos en juego, ED. Paidós, Estado y sociedad no. 139.
La Comisión nacional forestal, vendía un ejemplar del libro "Protección, restauración y conservación de suelos forestales" explicando la explotación sustentable de los ríos, con una maqueta donde varias presas gavión escalonadas daban oportunidad de canalizar el líquido para riego y consumo humano, además de limpiarlo de basura.



El Colegio de México, El IPN me obsequió un DVD del "Desasolve sónico" que presenta la remoción de fangos y lodos que asolvan las plantas de tratamiento, lagunas y presas. El costo de desasolve por metro cúbico es de casi $13,000.00 ellos lo disminuyen a sólo $7.00 (siete pesos...increíble) Utilizando una campana que produce un sonido y así remueven las partículas hasta generar un abono que es utilizable en agricultura. Genial.

¿Sabes cuánto cuesta llevar el agua a tu casa?

El costo por metro cúbico del líquido en México, por ejemplo, el municipio más barato, cuesta alrededor de $3.00 como la ciudad de México y el más caro (Tijuana) $12.00. Se mencionó el exorbitante precio (utilidad) al que llega privatizar el agua embotellada y los refrescos que obtienen una utilidad de $5,000.00 por metro, el primero y $10,000.00 el refresco. Se dejó ver la sorpresa en la mayoría de los asistentes al informar de esas cifras que desconocíamos.



Esto acarreó protestas de un grupo de manifestantes que se oponían a la privatización, hacian ruido con botes vacios, y leyeron un manifiesto criticando a Fox por la venta de mantos friáticos a la Coca Cola en Chiapas. Ello ocurrió en el lobby de una explanada que paradójicamente televisaba un videoclip con la imágen del presidente y su discurso.



Después de otros ponentes mexicanos que trataron el punto de nuestros vecinos (EEUU), el convenio por el uso del agua del Río Bravo, habló un representante de Argentina (el equivalente al Ing. Miguel Ángel Castro Salas de CAPAMA para Acapulco, pero de una empresa certificadora, de la sociedad civil,) presentó la solución que han dado al problema del saneamiento, producción, administración; en cada municipio en su país. El recurso se maneja por cooperativas donde participa la ciudadanía exclusivamente; administran, distribuyen, cobran, multan por falta de pago, o al descubrir alguna toma clandestina (cifra que va del 6% y más en Acapulco, como la CFE tiene colonias enteras que no pagan) y actúan en consecuencia.


Además de la figura de administración municipal, hay administración mixta con participación del municipio y el gobierno estatal, y/o la ciudadanía con el gobierno municipal o estatal. La presentación con diapositivas señalaba en colores (azul, rojo y amarillo) los municipios que funcionaban con diferente estilo de organización, según lo expuesto. En fin, nos presentó varias gráficas de los resultados obtenidos, los cambios y la flexibilidad para reconstruirse, si hay errores, nada es para siempre. Cuando la ciudadanía u otra fórmula, se declara en quiebra; se reorganizan de nuevo. Sirve la experiencia para valorar el esfuerzo y participar activamente, fomentar la cultura del pago del servicio, minimizando fugas por concepto de tomas clandestinas y también las ocasionadas por ruptura de las redes durante sismos o falta de mantenimiento como es nuestro caso en Acapulco.Aquí es donde nos corresponde actuar a los ciudadanos que queramos comprometernos con el cuidado del recurso en Acapulco. Sobre todo a los estudiantes de la carrera de Ingeniería Industrial y técnicos, así como administradores, abogados, diseñadores gráficos, comunicólogos; es un campo laboral muy necesitado de personas con sentido de responsabilidad social, actitud de servicio, ética, capacidad de innovación, creativos, críticos y desarrollo de habilidades para el trabajo colaborativo. Emprendedores e investigadores. Solucionadores de problemas.

En la primera plana de periódico "El Sur" en Acapulco, el tema ha sido CAPAMA. Si la interviene el gobierno, hasta se menciona el ejercito, (cosa que me parece un exceso, ni que estuviéramos en el gorilato) Quien la maneja es el consejo de administración y nuestro presidente municipal el Ing. Félix Salgado Macedonio, como autoridad máxima.

En realidad los vicios, usos y malas costumbres no son del presente gobierno municipal. Mucho se ha dicho que CAPAMA ¿era? la caja chica de los gobiernos anteriores para sus gastos por comprobar, no habiendo quién exija cuentas, se convirtió en el “arca abierta, donde el más justo peca”; podríamos anotar una larga lista de ex funcionarios de todo tipo que aún están en el ejercicio de la política.
¿Cuándo podremos trabajar en los temas estructurales de Acapulco como son educación, agua, energía, saneamiento, seguridad; sin que interfieran los (intereses de) partidos políticos?
En CAPAMA, hasta el diseño de sus oficinas, está a favor de la corrupción. El área de cajas, comunica al estacionamiento, no hay cofres blindados donde depositar el efectivo, como los de la empresa COMETRA , habría que colocar cámaras que registren y vigilen el movimiento de los cajeros, los accesos a trámites. Esos y otras medidas serán de utilidad. Otro problema más lo genera la existencia de sindicatos de cualquier oficina de gobierno en México. El sindicalismo, mal intencionado, mal entendido, no para defender al trabajador sino para utilizarlo con fines políticos. Mal comienzo. Es como empezar a predicar en el desierto pero algo hay que hacer.
A la ciudadanía:
¿Debemos permanecer como vil espectador? Sentados, de brazos cruzados, no llegarán las soluciones; ahora podemos informarnos, organizarnos, trabajar por el bienestar común. El pago por participar será eficientar, evaluar y certificar nuestras oficinas de gobierno. Paraestatales como la CFE, sindicatos de hoteleros, transportistas, deben ser evaluados, capacitarse, certificar su trabajo, rendimiento, producto final; el servicio. Sólo así, nuestros hijos tendrán asegurado el vital líquido en su alimentación, en la ducha matinal, en una fuente, para el saneamiento. Es decir, su calidad de vida.¿Quién dijo yo? Es hora de formar nuestro comité ciudadano por el agua de Acapulco.
El día que finalizaba el evento, me senté en una banca, llegaron un par de jóvenes africanos. Esa convivencia fue particular, mi maletín del evento, con el logo formado por cinco manitas de colores cuidando una gota de agua, (para distinguirlo)... le colgué un paliacate con la virgen de Guadalupe. Su proximidad y sonrisas contrastantes con el negro de sus trajes y corbata nos invitaron a la conversación informal. De ellos me traje una palabra que lo sintetiza todo: STRUGGLE!! ?? Lucha! no hay otra forma que luchar por la equidad, la transparencia, lo que sea necesario con tal de abastecer el recurso y cuidarlo.
http://www.madreceiba.blogspot.com/

Ocho regalos...

OCHO REGALOS QUE NO CUESTAN

1.- El regalo de Escuchar.

¡Pero realmente escuchar, sin interrumpir, bostezar, o criticar!....Soloescuchar.

2.- El regalo del Cariño.

Ser generoso con besos, abrazos, palmadas en la espalda y apretones de manos,estas pequeñas acciones demuestran el cariño por tu familia y amigos.

.3.- El regalo de la sonrisa.

Llena tu vida de imágenes con sonrisas, dibujos, caricaturas y tu regalo dirá:"me gusta reír contigo"

4.- El regalo de las notas escritas.

Esto puede ser un simple "gracias por ayudarme", un detalle como estos puedeser recordado de por vida Y CAMBIARLA AÚN...TAL VEZ.

5.- El regalo de un cumplido.

Un simple y sincero "te ves genial de rojo", "has hecho un gran trabajo" o "fueuna estupenda comida" puede hacer especial un día.

6.- El regalo del favor.

Todos los días procura hacer un favor.

7.- El regalo de la soledad.

Hay días que no hay nada mejor que estar solo. Se sensible a aquellos días y daéste regalo o solicítalo a los demás.

8.- El regalo de la disposición a la gratitud.

La forma más fácil de hacer sentir bien a la gente es decirle cosas que no sondifíciles de decir como "Hola" y "Muchas Gracias". Los amigos son raras joyas, que pueden hacerte enojar y sonreír, que poco apoco aprenden a escuchar, a alentarte y ellos siempre abrirán su corazón a nosotros.

El Secreto...

Hay un libro que se está vendiendo como pan caliente, el vídeo ó DVD, también. Su nombre: "El secreto" ¿Qué misterio hay en esa idea? La simple palabra secreto es ya un enigma.





El secreto no es más que una frecuencia que atrae las mismas ondas, la misma vibración. Si estuviéramos hablando de radio AM y FM entonces podremos utilizar la figura para trasladarlo al cerebro, AM sería la vibración de personas que tienen un nivel bajo de conciencia y FM aquellas que su nivel de conciencia es más sutil.


También podríamos hablar de niveles de manejo de la emoción, AM las personas irascibles, enojonas, que les agrada hablar de los demás como entretenimiento, aquellas que enredan las cosas, que culpan, que se escudan en la víctima para evitar tomar la responsabilidad de los problemas.


Otra actitud de compromiso asumen aquella que vibran en FM con disposición, empatía, conciencia, acertividad, capacidad de logro, optimistas, confiables, pro positivas, cuyo manejo de las emociones es más sutil, pueden postergar el enojo, respirar profundo para equivocarse y no frustrarse y encontrar otra solución a los problemas.





El secreto es pues una actitud, una habilidad para estar en FM, permanecer el mayor tiempo posible en la vibración elevada de nuestra energía. Entonces se produce un efecto, se atrae energía similar.





Esa atracción es el secreto.





Con base en esta forma de percibir la realidad, la virtualidad mezclada con la realidad. Te solicito de la manera más atenta, desde mi corazón de Ceiba Tropical Acapulqueña, generes propuestas para resolver problemas que nos aquejan a los guerrerenses.





¿Qué propuesta tienes para resolver el problema de la violencia por tráfico de estupefacientes en nuestro estado? ¿Qué acciones tomarías? ¿Qué cambiarías? ¿Como lo lograrías? ¿Dónde consultarías a quién?





¿Qué propones para la alfabetización de nuestros habitantes?





¿Cómo meterías en cintura al "Comando negro"?





¿Existe gente con el perfil para lograrlo? ¿Cómo sería ese perfil?





¿Qué solución le das a la corrupción?





¿Qué acciones en tu vida cotidiana propones para evitar bajar de vibración de FM a AM?





¿Qué hacer con el transporte en Acapulco?





¿Cómo evitar la deserción escolar?





¿Qué acciones tomar para evitar la depresión infantil?





¿Cómo estás en cuanto a compromiso social?





¿Qué propuestas de empleo puedes ofrecer desde tu vida profesional? ¿qué te hace falta? ¿cómo lo vas a lograr?


La conciencia es energía que viaja a la velocidad de la luz. ¿Recuerdan la fórmula E=mc2...que Einstein plasma para la posteridad? C= a conciencia. Estos misterios poco a poco van concatenándose en nuestra cotidianidad en ejemplos muy sencillos.





Observa a tu alrededor...¿qué está pasando?. ¿Cómo lo relacionas con tu momento? es una interpretación muy personal, pero todo el tiempo están llegándonos mensajes, signos, señales para estar alerta a nuestra vibración y de estar consiente podremos tomar mejores decisiones.





Nada menos hoy al cruzar el puente, posterior a una aclaración de un problema laboral que empezaba a enredarse con sentimientos de culpa, porque un jefe insinúo a su colaborador que había tenido la culpa de un cambio drástico en aparente detrimento de un programa educativo.


Al investigar el problema, resulta que el nuevo paradigma generó en el coordinador una sensación de capacidad para generar sus propias propuestas en torno a la creatividad impartida a sus alumnos. Me quedó claro de dónde partió la idea de ese coordinador. Lo que hizo evidente la errónea percepción del jefe hacia su colaborador. Al salir del lugar...bajo el puente, estaba una serpiente. Parda...camuflajeada, sin morder ni hacer daño. Una señal representativa de los enredos generados por ese jefe amenazado por la capacidad de su colaborador. El colaborador se puso a las ordenes del coordinador para apoyar su matrícula de manera satelital, algo así como staff cuando fuera necesario aterrizar problemas de manera concreta y creativa. Fue un alivio para el colaborador no ser culpable de algo que realmente es una sensación de fortaleza, una sensación de capacidad derivada de la capacitación a los docentes dentro del nuevo paradigma.





Incómodo pero necesario tocar el tema... y como dice Leonardo, mi compañero del CIDHEM:


Diplomacia... es decir que bonito perrito, hasta encontrar una piedra.

O hasta encontrar una oportunidad para activar "El Secreto"

Nota:

"Oriundo Acapulco" es la imágen diseñada por un grupo de mujeres realizadoras de una serie de tres cortometrajes-documentales; Jannet Rojas Dip originaria de Acapulco, estudió cine en Francia.

LGAC Estado del arte.

¿Qué es el agradecimiento?

¿De dónde emana ese sentimiento?

¿Y qué es la razón?

Una tarea: investigar para la vida.

gracias Dr. David René Thierry

Filósofo, economísta y pedagogo

mi maestro del CIDHEM

Materia: Planeación Educativa

He preguntado en varios centros de educación superior en mi localidad a cerca del "Estado del Arte" en la generación de Redes de investigación.



Una lectura del capítulo V del libro "Política Educativa y la educación superior en México" 1995-2006, un balance, Ed. FCE, SEP, me lleva junto con Ofelia Martínez a investigar cómo andamos en nuestro municipio Acapulco. Ofelia se dio a la tarea de hacerlo por el rumbo que frecuenta, yo por mi parte, mandé algunos correos a mis profesores conocidos de la Loyola y la UAG y algunas respuestas fueron que en las universidades privadas, no hay presupuesto para investigación, es muy costoso mantener academias y no hay posibilidades de generar redes. En las universidades públicas es donde se genera esta posibilidad pero está sesgada por la necesidad de conservar una plaza, usarla como escalafón.

Aún no se incorpora la idea de ser competitivo como docente, perderle el miedo al trabajo independiente y ser emprendedor. Pocas veces se puede ver un maestro empresario de tiempo completo cuyo capital sea intelectual.



Hoy fui con Ceci, mi compañera que viene de Chiapas a realizar una maestría al Centro de investigación de Enfermedades Tropicales de la UAG. Ayer comenté con ella de manera coloquial de las redes, me hizo referencia a su compañera Meche está siendo asesorada por un investigador italiano en su investigación sobre "violencia en el noviazgo de jóvenes" ya quisiéramos ver esos resultados. Me entusiasmó saber que existen apoyos así en nuestro Acapulco. El lado positivo de la moneda.



Platiqué con el Dr. Ascencio Villegas- Arrizón, director del lugar, mencionaba que estan acostumbrados a trabajar de esa manera (en redes académicas) hace muchos años. Pero hay una contradicción cuando la SEP interviene y frena esa coolaboración, esa forma de trabajo en equipo, porque a la hora de publicar un libro, si vale diez puntos y son cinco investigadores, lo dividen y les quedan a cada uno dos puntos y por ello inhiben el trabajo en equipo.

Es incongruente. Uno prefiere hacer el trabajo sólo y publicar sólo para que todos los puntos se le queden a un investigador. Ello promueve que se esté pensando en las jubilaciones pues se percibirán conforme a las publicaciones porque así es como ha quedado estipulado y los maestros mal pagados, tratan de compensar sus sueldos y nivelarse para su retiro. Aisla , incomunica a los docentes e investigadores. Se vuelve competencia desleal. Un ambiente de rivalidad. Una trampa para caer en la corrupción y el compadrazgo. Mucha basura que estorba a las innovaciones en ciencia e investigación. Si lo rico es convivir, compartir, apoyarse.

Hay una creencia de comunicar las ideas para buscar un consenso y así generar lineas de investigación. Una red debe buscar el beneficio a la comunidad, beneficiar su contexto, generar calidad de vida.

Entonces, la investigación que originalmente es un gozo; se vuelve un grillete bajo esta perspectiva. O un escalón para la satisfacer necesidades individuales.



En la conversación descubrí el origen de la LGAC... en un momento pensé que se trataba de algo que me perdí en capítulos anteriores, pero ningún compañero que ha expuesto, ha mencionado a las mentadas siglas. Al mencionar esas siglas, el Dr. Asencio, de inmediato supo de qué hablaban, me comentó que se trata de las LINEAS DE GENERACIÓN Y APLICACIÓN DE CONOCIMIENTO. wow!! me dio mucho gusto saber que ahí estaba la clave. Prosiguió explicando que son líneas porque comprenden problemas complejos que abarcan rangos que van de lo local a lo global, o se van extendiendo según la problemática y me puso varios ejemplos, como la cuenca de un río, entonces citó la del Balsas que alimenta a nuestro estado:


( La cuenca del Balsas se extiende sin respetar las fronteras de varios estados. Desde su nacimiento y hasta su desembocadura, cruza Tlaxcala, Puebla, Guerrero, Oaxaca y Michoacán: menudo viaje que inicia en el volcán Matlalcuéyetl, mejor conocido por muchos como La Malinche, en el estado de Tlaxcala, para terminar incorporándose a las azules aguas del Océano Pacífico); lo que se haga en Tlaxcala, afecta a Guerrero, Oaxaca y Michoacán.

Otro ejemplo transdisciplinario, es el del "Abuso de la tecnología en la mujer" ¿cómo, es que se abusa de la tecnología? si...por ejemplo se estudia en varios lugares simultáneamente sobre casos de cesáreas, episiotomías, (dipareumia en mujeres, que es cuando la mujer tiene dolor durante sus relaciones sexuales por un corte mal realizado al nacimiento de sus hijos, que en múltiples ocasiones es efectuado por practicantes), rasurar el bello púbico es un abuso también. Saberlo, es "empoderar" a la mujer; (la palabra empoderar es una mala traducción, no existe; usar facultar, habilitar, es lo adecuado, Dr. Thierry). Será publicado proximamente dicho trabajo interdisciplinario, realizado por cuatro investigadores, también lo han enriquecido Se comunican vía internet. Una maravilla el correo electrónico, herramienta indispensable en la modernidad.

En el pasado foro mundial del agua, hubo un "Caocus". Es un consejo donde las mujeres dan su palabra sobre el tema del agua, ya que el hombre siempre tiene foros, así los puntos de vista carecen de equidad. Hay una asociación que se llama WFWFW "Women for water for women" Desde muy temprano se organizaban en un círculo con traducción simultánea, ahí se escucharon problemas diversos de comunidades en municipios como Perú, donde una minera estaba tomando clandestinamente el agua del río y bajó el afluente a la comunidad en un 60%, por la baja presión, se dieron cuenta y pelearon para negociar y se regularizara la situación; con ello, no afectar el riego y sus cosechas, justicia y equidad. Mujeres de Holanda, Filipinas, México, Canadá, Inglaterra, Japón, África, indígenas de Canadá; también estuvo presente Rigoberta Menchú.

Una revista que me llega semestralmente de nobre Grid, es un grupo de investigadores que se enfocan en problemas relacionados con saneamiento en comunidades pobres de África, ahí los holandeses han apoyado mucho en generar ideas poco costosas para obtener el recurso.

Y aquí está otro ejemplo más, un blog. Recibí la información a medio día y aquí me tienen atrapada por la mágia y el anhelo de compartir el lado luminoso en la UAG que critico en mi opinión de ayer.



Así que un cuerpo académico es un grupo de profesores-investigadores de tiempo completo que cultivan una o varias LGAC en temas disciplinarios o multidisciplinarios y un conjunto de objetivos y metas acedémicos. (p.117)

Las redes son el fruto de una actitud de cooperación, adaptación, una sociedad de aprendizaje, una disposición a la suma de voluntades. Aquí el constructivismo, el desarrollo de habilidades de pensamiento, el acopio de talentos, la sensación de logro, la resiliencia, el generar contextos de aprendizaje serán la pauta a seguir, las sociedades que aprenden serán la clave, un signo de salud para nuestra comunidad acapulqueña.

Investigación realizada por
Profesora María del Rocío Durand
alumna del CIDHEM

Saberes necesarios para el presente

Edgar Morin filósofo francés, realiza trabajos

para la UNESCO basandose en el

pensamiento complejo.

Hay varias razones por las que deseo compartir estas máximas del pensamiento de Paulo Freire.

Primero, el coraje, indignación, eso; indignación saber, escuchar, conocer las prácticas de algunos académicos de nuestra máxima casa de estudios guerrerenses UAG que frenan los procesos de alumnos con deseos de titularse por motivos burocráticos, renta de sellos y corrompedores de la dignidad humana. Maestros que piden a la alumna bailar tubo, que le mandan recaditos al celular, que la citan para trabajos fuera, les piden ser su secretaria. ¿Y aquellos que piden un pago para ingresar a la facultad de medicina por $20,000.00 (veinte mil pesos)? Menos mal que en Cancún surgió Lidia Cacho para hacer justicia a estas causas.

La UAG y la corrupción, un cuestionario que permitió llenar el actual rector Arturo Contreras.

Conocí a una alumna que desea titularse, sus lectores de tesis le dieron autorización para hacer el examen. Le firmaron un documento que estuvo rogando y tratando de "pescar" a los mentados profesores por varios días, un peregrinar como para pedir prestado, para mendigar un garabato y al final de cuentas no se lo quieren sellar. Así, sin dar el siguiente paso, que aún ignora por falta de información y eso la orilla a seguir la cadena de "favores" como si fuera un favor lo que es obligación por parte de dichos trabajadores de la UAG.

Entró el gobernador Zeferino a la reunión de consejo universitario del 5 de julio pasado. ¿Tiene derecho? Lo cierto es que tendrán que rodar cabezas por las malas costumbres para otorgar plazas, los vicios que dejaron anteriores administraciones de pagar con plazas los favores políticos, plazas que quedaban en manos de gente sin el perfil para la investigación ni para la docencia y pobres alumnos, tener que recetarse el discurso político en lugar de dedicarse a encontrar su vocación y generar su empleo. En una palabra, formarse para la vida.

Hay una partida de creación reciente (2000-2005) que actualmente llega etiquetada; se denomina PIFI. Es el Programa de Inversión y Fomento a la Investigación. Una PIFI es la manera en que el Congreso de la UNION, el Ejecutivo federal, CONACYT, SEP y basados en las necesidades de la iniciativa privada, han encontrado para evitar la corrupción a que se sometía el presupuesto de las univesidades públicas. El caso de la UAEM cuyo presupuesto era de 60 millones mensuales, ha quedado reducido a sólo 10 millones y condicionado a eliminar maestros sin la formación ni el trabajo requeridos para las plazas, es decir, aquellos que llegaban por recomendación. No dudo que la UAG sea la excepción.

Finalmente...justicia para la investigación universitaria. También contra resultados, la habilidad y aptitud de los docentes para trabajar en equipo, hacer redes de investigación locales, nacionales, e internacionales.

Indignada pienso si Edgar Morin, Paulo Freire, hubiesen aceptado la mediocridad de la anulación para entrar a la corrupción de un sistema. Jamás hubiéremos conocido estas ideas que me llena de orgullo conocer y saber que han marcado a una nación en su pasado, presente y futuro.

20 MÁXIMAS FREIREANAS Y UNA REFLEXION PERMANENTE

1. Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho

2. Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado

3. Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos

4. Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo

5. Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando

6. Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad

7. Enseñar exige saber escuchar

8. Nadie es, si se prohibe que otros sean

9. La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación

10. No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión

11. Decir la palabra verdadera es transformar al mundo

12. Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa

13. El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación

14. El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas

15. Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos

16. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre

17. La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados "ignorantes" son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una "cultura del silencio"

18. Alfabetizar se no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra

19. Defendemos el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concientización

20. La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la HUMANIZACION del hombre.

No siempre es fácil sepultar a nuestros muertos... la presencia de la ausencia nos va volviendo más capaces... Nadie que sufra una pérdida sustancial continúa siendo el mismo de antes. La reivindicación es una exigencia de la vida.

Hacia una sociedad sustentable

En Octubre, fui invitada por mi colega la profesora Ila Kuri de la Universidad Loyola del Pacífico a una video conferencia del Dr. Víctor Toledo, investigador,ecólogo, (los ecologístas son los médicos del planeta). Con más de 30 años de investigación en la UNAM, nos compartió información valiosa en un viaje que inició desde el Big Bang transportandonos por su idea de todo lo que ha implicado que exista el planeta como lo conocemos y en él, que existamos los seres humanos.- La conferencia se implementó via internet para el sistema Ibero Iteso; el tema: "Ecología, espiritualidad y conocimiento", eramos tres profesores únicamente, imagino que por la ventaja que ofrece la tecnología, tener el archivo con los textos, ayuda a ser autodidácta. Nunca podrá sustituirse la convivencia ni estar con un buen maestro.

En determinado momento, llevé varios libros. Resiliencia es un término que he escuchado con frecuencia ultimamente, implica la capacidad que tenemos todos de reconstruirnos a partir de un trauma o experiencia dolorosa. Se está investigando con niños en situación de calle principalmente. El individuo es resiliente como persona, en la familia, con la sociedad, hasta con la nación. La sustentabilidad sería como la resiliencia del planeta.
(Como anécdota, al comentar sobre el nivel académico de algunas preparatorias, nos bromeaba un maestro. que algunas ni examen de admisión hacen, se reciben alumnos reprobados y con problemas de conducta. Es más el negocio de la colegiatura por matrícula que el buscar un colegio competitivo. Podría decirse que: Se recibe cascajo. A lo que no reprimí mi comentario. Yo recibiré cascajo. Para reconstruirme...nos, a partir de ese "deshecho" material y generar algo bello, único, irrepetible, fruto de la resiliencia.

Es una cualidad necesaria para vivir, implica reconocer la plasticidad del cerebro para sobrevivir al rechazo social, al rezago en cualquier forma. Es desarrollar tolerancia aunque la tolerancia sea una figura de intolerancia diplomática y sangrona. ¿Y Para gobernar, una persona así, con resiliencia, es una persona que empatiza con la población dolida y olvidada de las partidas presupuestales. Con capacidad de resiliencia. Necesitamos reconstruirnos como pueblo, desde la educación, hoy ambiental. Alfabetizarnos en estos nuevos códigos. Adquirir y hacernos concientes de nuestra propia resiliencia.

Ahí, conocí a Efrén. Un ecologísta protector de sus sobrinas. Cuando Efrén describe el olor del delfín y la sensación de su aceitoso cuerpo por una semana después de la disección para encontrar las causas de su fallecimiento, es una imágen que dura para siempre. Por ello la importancia de encontar narradores de historias propositivas y cuando lo amerite, confrontadoras. Si no...lean "los manglares son de agua puerca" ...Aunque su capacidad creadora se vuelve angustiadora en esa historia del tsunami... catársis... el juego de escribir, el juego peligroso de la ciencia ficción o la ficción cientificista. ¿Qué lecturas marcaron esa mente creativa? Un padre que dominaba el sarcasmo y la ironía en su dramaturgia, un hijo que fue nutrido de esas historias, formando parte de ellas.

El presente blog, es fruto de esa convivencia, una red cuyos lazos se fortalecen por amistad, lecturas, compartir, soñar, trabajar por y para nuestra comunidad.


CIDHEM
Ensayando
Por: María del Rocío Durand Cercas

Transculturización familiar hacia una sociedad sustentable.

Transculturización familiar implica escalar, moverse de un estrato socioeconómico a otro superior ó inferior dentro del paradigma capitalista de economías de mercado.
¿Dije que se puede trabajar de pobres? ¿No lo he dicho? Pues sí, ser pobre puede ser una profesión con todo y currículum académico, oculto, meta cognición, sistematización y marco teórico; una profesión muy digna. Pobre pero honrado.

Son el sacrificio y austeridad extrema a la que nos acerca el neoliberalismo como parte de su antítesis, del contraste gestado en el seno de la abundancia, riqueza mal distribuida en nuestro país. Cuba es el primer ejemplo de economía sustentable sin haber sido su propuesta en el inicio de la revolución, pero el boicot estadounidense, su geografía, generaron un contexto para desarrollar prioridades como un alto índice en salud, educación, rendimiento deportivo del mejor nivel, sin contar con el enojo por parte de algunos ciudadanos inconformes. Cuba es sustentablemente bella hoy. Porque vivir con: celular, computadora personal, auto a la puerta, baño con agua caliente (uno por habitación), empieza a ser una carga para el planeta y no tardará en “estornudarnos” para sacudirse de la plaga humana en que nos estamos convirtiendo. Consulte “huella ecológica.org”.

Un huracán, un tsunami y listo. Puede acabar con 100 mil habitantes en escasos minutos.

¿Habrá quien no le importe? O quien piense: “A mí no me toca”. Ya lo creo, empezando por los científicos que aún sabiéndolo aceptan patrocinios de empresas del comercio poco amigable con el medio ambiente. Un ejemplo es la comida transgénica. El maíz transgénico contamina las especies de maíz criollo en nuestro país. Sólo en Oaxaca hay 42 diferentes clases de maíz, amenazadas con ser contaminadas por la polinización al soplar el viento y el correspondiente daño a la salud.

El incremento de infantes con trastornos de la atención se debe en su mayoría a una mala alimentación. Es una trampa donde caen los padres, por la comodidad y rapidez que anuncian.

En realidad, falta mucha información. Si se supiera el daño al sistema inmunológico que se inhibe por los azúcares artificiales dejando a nuestros niños y a nosotros los adultos a expensas de las bacterias y germenes. Pero ya se están fabricando drogas para compensar estas atrocidades como el ritalín y sus derivados. Químicos para contrarrestar los efectos de la comida chatarra.

También falta de orientación al consumidor, esto genera cúmulos de basura que requiere de un reciclaje industrial costoso y poco utilizado en nuestra sociedad mexicana. En su mayoría nos organizamos con tiraderos a cielo abierto y rellenos sanitarios que tienen un costo mensual de más de un millón de pesos y un promedio de vida de diez años si se aplastan los residuos.

Aquí en Acapulco, las cosas se agravan por el turismo. Si vamos a Revolcadero a la playa del Hotel Princess, muy socorrida en vacaciones, dicen las señoras que le asignan a uno las palapitas o sombra: "le dan ganas a usted de jalarse el pelo, como a las diez de la noche la playa termina echa un muladar" bolsas de papas, pets moribundos, bolsas del oxxo, chelas vacías, etcétera, etcétera". La basura no es producida únicamente por los acapulqueños. El turismo necesita saber que si va a comer a la orilla del mar, es su deber dejar como encuentra, limpio.



Primera llamada: [Usted puede ser parte de los voluntarios para la sociedad de transición] Ande…anímese.

Cualquier esfuerzo será insuficiente para revertir el efecto invernadero y su causa, el calentamiento global. Cualquier información podrá parecer amarillista, sensacionalista. ¡Ya pagué mis derechos en ecología! ¿Por tirar un árbol de mango de más de cuarenta años y ocupar el espacio para construir un condominio, habrá dinero que alcance a cubrir el daño, la pérdida, la ausencia? A usted qué le importa y podrían empezar los dimes y diretes para confrontar a quien no está sensibilizado a respetar y valorar a estos seres sin voz ni pies para huir de la ambición humana.

Respeto, una palabra que me hace dar un giro para remar con mayor asertividad al objetivo. Concientizar, ser reflexivo, el respeto forma parte de un acervo que prácticamente se mama en la infancia, puede darse el caso de no haber sido tratados con tal elemento pero nunca es tarde para reconocerlo y enmendar la situación cada uno por sí mismo.

¿Hemos sido tratados con dignidad y respeto?

Creo que la pobreza es el resultado de no ser tomado en cuenta; por lo tanto, es la manera más evidente de maltrato social.

Permitirla y permitirlo es maltratarnos a nosotros mismos.

El maltrato al usar tic´s o también se constituye cuando el uso se transforma en abuso de la tecnología.

Salir de casa sin celular, dejarlo en la oficina, ¿cómo? Podría generar una tragedia griega; porque uno se inquieta hasta el punto de regresar por él.

Los aficionados a la programación en la t.v., el mismo internet, los poseedores de un automóvil que se remiten con el psicoanalista quien modernamente ha sustituido lo que antaño generaba el sentimiento de culpa y le hacía a uno acudir al confesionario de una iglesia.

Esa falta de introspección por la prisa, se va convirtiendo en angustia y frustración al no encontrar respuestas a tantas "necesidades" irracionales, creadas por el neoliberalismo. Ah! También el gym, porque la aspiración de moda es ser metrosexual para el varón en su transculturización de hombre proveedor a ególatra soberbio, fruto de necesidades manipuladas ó artificiales que sólo se satisfacen con dinero.

¿Dónde queda la dignidad humana? ¿Qué es dignidad humana? El concepto dice referencia a lo radical, al género humano, a la riqueza social, a la necesidad de cada uno de ser sujeto conciente, libre, social, creador de cultura que busca ser reconocido como tal y por ende, como miembro del género humano.

Y el concepto de valor, lo valioso, ¿qué es lo valioso? Aquello que contribuye a satisfacer necesidades radicales, por ello son valiosos los objetos materiales, las acciones e interacciones, las formas de integración social, las regulaciones sociales, las ideas, los sentimientos, las actitudes, las cosmovisiones, los saberes, las costumbres, las estructuras de la personalidad.

Es valioso todo aquello que por satisfacer necesidades necesarias, contribuye a dignificar la vida.

¿Cómo quitarse el anestésico, el espejismo de todo lo que se vende por dinero en tiendas de raya por medio de las tarjetas de crédito, para adquirir los productos de nuestra economía descarriada? Necesitamos un taller para vivir la experiencia del tueque y perder el miedo al no tener dinero. El trueque, puede detonar habilidades de pensamiento, un contexto de sustentabilidad que logre la expansión de una nueva ética, una nueva utopía sustentable.

Será necesario abrir un paréntesis muy grande para los que obtienen su liquidez y abundancia por medio del comercio ilícito. ¿Agradecer que hagan circular, dinamicen nuestra economía ó condenar el envenenamiento por venta de enervantes? Lo valioso para ellos se trastoca brutalmente, acostumbrados a vivir en sobresaltos, su educación y valores; si los tuvieran, corresponderían a extremos inimaginables. Con mucho dinero en la bolsa, se convierten en una población decadente, cáncer que afecta nuestra inteligencia social.

La educación ambiental interviene como un ejercicio permanente para que se convierta en elemento estructural de la personalidad y despierte auto motivación. Es decir, que por más convencido que este alguien, ese alguien no podrá motivar al otro ya que es un trabajo que tiene que ver con las convicciones y valores profundas de la persona. He aquí el nuevo papel del profesor como facilitador de procesos y no como principio generador ni como actor con su público. El profesor que genera contextos para el desarrollo de habilidades y adquisición de competencias para la solución de problemas.

Las motivaciones y las competencias, requieren a su vez de aprendizajes.

¿Qué estamos aprendiendo? ¡Basta! Ese basta es para mí, en todo caso; porque nada tengo que hacer motivando a otros, ni tampoco juzgándolos por tirar la basura, por no separarla, ni odiarlos como a Bush por no firmar el protocolo de Kyoto siendo el país más contaminante y lo sabemos todos.

Entonces la transculturización puede suponer el acopio de voluntarios que quieran subirse al barco de la sustentabilidad por su propio pie. Algo así como el llamado de Noe a los animales para abordar el Arca en parejas y la promesa de una nueva vida, un nuevo comienzo, un nuevo día posterior al diluvio con gente que valore una vida digna: El ama de casa, el vecino, la adolescente, la iglesia misma, el político, el burócrata, cada niño y niña. Una red con vasos comunicantes de amorosa atención y cuidado ambiental.

Como propuesta ¿qué haría con este enfoque? ¿Cómo compartirlo, en un seminario de actualización? Así como a la computadora le llegan por Internet las actualizaciones, sería maravilloso que llegáramos a “conectarnos y actualizarnos” como las computadoras.
Ante los maestros, leería el presente argumento, también les diría… “Aquí te dejo esta mosca en la oreja”, entonces podremos tener varios súper héroes en cada aula dispuestos a debatir, para propiciar regulaciones de manera consciente, libremente asumidas y las motivaciones que de ello deriven se constituyan a partir de la adhesión libre a estos principios de sustentabilidad.

Es así que las estrategias pedagógicas que recomiendan como método didáctico la reconstrucción de la cultura en el aula, la negociación de significados y el intercambio de perspectivas morales son pertinentes. Aquí me ha servido leer a Teresa Yuren, "desarrollo moral y dignidad humana".

El planeta nos está haciendo una atenta invitación a empatizar con este momento histórico. El cambio climático, hoy es el reto, mañana puede ser otro, como el fin de las semillas naturales por la invasión de las transgénicas, o el agotamiento de recursos como el petróleo o el agua. Todos juntos tratemos de vivir de manera consciente, porque si la inercia se apodera del proceso, entonces el trayecto será insufrible, hasta podría decir…dantesco.
Algunos jóvenes, amigos ya comentan que no serán padres, preferiran adoptar un niño porque han visto que en su etapa adulta, si seguimos así, las cosas serán muy difíciles.

Tía Gertrudis

Tía Gertrudis
De: Rocío Durand

Que horroroso miedo da la muerte. Tiene bien enojada a Sonrisas, el encanto de reír es suyo como salir el sol en las mañanas frescas, pero hoy se nubla, se adormila deprimida. Lo disimula con cara endurecida, voz de gendarme en órdenes que la alejan de sentirse, para cubrir de una coraza sus tristezas.

Sonrisas visitó a la tía Gertrudis, la vio pálida, ojerosa, cadavérica. El pelo cayendo a mechones como cuando la lluvia se ausenta de los cerros en otoño y los campesinos pichcan el ocoshal por veredas y caminos; así la “quimio” destruye el cáncer pero la consume. Ella escogió morir poco a poco desde siempre.

Tía Gertrudis se puso feliz. Una emoción de niña la ahogaba al ver llegar visitas. La otra tarde se cayó en la regadera, un hematoma le recuerda: ¡eres débil! en el muslo de la pierna derecha.

Qué mendigo miedo morir, hablar siquiera de muerte. A mí no me lleves a visitarla, decía el hijo de Sonrisas cuando acompañaba a su madre. Gertrudis; la tía de los milagros la cuidó tantas veces de niña que no podía esperar a abrazarla. No quería que le ganara el frío y la hiciera pasar más tristezas, nostalgia o melancolía de guardarse el abrazo para la vida después de esta vida. Sentía que a la tía Gertrudis, como a un pajarito humilde, tierno, dejaría de latirle el corazón. Llegó y, el abrazo. Duró por mil segundos haciéndolas sentir un solo ser, con todo el amor que cabe en un suspiro se la apretaba al pecho para meterse en el de ella y pasarle la vida que se le estaba “yendo” por grutas y recovecos del muro cruel que construyó su soledad. “Míjita” decía: La soledad me mató. Y su voz iba desgarrando el espacio de la conversación. Ahí mijita, sus ojos se rasgaban de incomprensión, de dolor del alma. Cómo extrañaba el abrazo avivador, ese como el que le pidió con su mirada al ir al miércoles de ceniza, iban muy juntas casi siamesas, aunque la fila era de a uno en uno y Sonrisas la soltó para formarse tras ella, entonces Gertrudis volteó su mirada a buscarla, ella de nuevo la abrazo y el padre no tuvo más remedio que ser flexible. Es que tía Gertrudis había salido apenas de una neumonía por ir sola al pueblo a arreglar sus asuntos pendientes. Sonrisas se sentó a su lado engarzada a su cuerpo todo el tiempo, la escuchó. Era mejor escucharla que gritarle novedades de familia a la oreja y mirar su entrecejo fruncido de saberse herida, lastimada por alguna palabra, más imaginaria que real, desde su limitado mundo.

Que me inyecten, que me cuenten otras cosas, no quiero enterarme de esos problemas. Uno a uno comentaban los familiares y la dejaban más sola cada día. El tío “Mochila” se llenó de vigor para cuidarla, mantuvo un optimismo festivo frente a ella. La compañía con un cálido e incondicional amor de hermano. Maestro en ocultar sus sentimientos, siempre tuvo una relación secreta que lo obligó a callar, a conversar de cosas externas y sin importancia. Nunca se supo cuánto sufrió cuando perdió a su compañero, nadie lo supo. El tío “Mochila” llevaba a Sonrisas y a sus hermanitos menores al río Churubusco antes que lo entubaran para hacer la avenida a cortar dientes de león para soplarles y pedir deseos, cada semillita se encargaría de sembrar las intenciones sobre la tierra fértil regada por el río. Parecía un ritual donde podían bendecir el agua, pedir por sus logros y dificultades, era un espacio amoroso de libertad donde el leguaje de niños lo impregnaba todo.
Gozaba ir al rancho, a la huerta a cortar manzanas rayadas, perones, duraznos, traía cajas con esa tradición para darle de comer a su familia. Licor de Catorce Tortillas y pan de “Zacatlán de las manzanas”, ojos de pancha, almohadas rellenas de requesón, cuelgas con letreros de cariño untadas de huevo. Ella misma cortaba muchas veces sus manzanas como si cortara uno a uno sus recuerdos y al juntarlos le volvía la vida, los mimos, los baños azufrosos de Chignahuapan. Quería demostrar su cariño porque hacía muchos años que su mundo era un infierno donde entró el diablo de la sordera que la hizo imaginar mil trescientos quince problemas, la hacía gritar y discutir. Sólo era feliz en la huerta de manzanas que le dejó su madre cuando murió. Ahí soñaba, se dejaba acariciar por el viento al caminar con sus botas por el monte. Recogía la cosecha en cajas de madera: manzanas, perones, duraznos, capulines, alguno que otro hongo para asarlo en el comal con salsa y tortillas que doña Amelia preparaba. Ella adoraba a su madre, la extrañó tanto cuando partió de éste mundo. Le ayudó a no morir en aquel tiempo cuando se casó la hermana menor. Ahora Gertrudis conocía ese sufrimiento. Se le casó la única hija con buen mozo, quedando sola, completamente sola pero no; el infierno la acompañó y crecía en culpas, errores, misterios, que cultiva en silencio el cruel abandono de la soledad. Trataba de encontrar amigas al ir a misa y dedicarse a rezar, cambiar ese tormento por un discurso de ángeles, de vírgenes, de santos de inmaculado andar.

A quién se le ocurre morir. Que nadie muera. Para eso no se hacen planes, nunca se piensa en morir.

Quiero llevarme a tía Gertrudis frente al mar, a sentirse abrazada por el inmenso mar que la ha mirado pequeña desde siempre.

Quiero ir volando a ver a tía Gertrudis, regalarle un baño de burbujas como el que me daba de pequeña y peinarla de anchoas y contarle que es la mujer más bella del mundo. Qué mujer, porte altivo, elegante y pausado andar, ligero. Su nariz tan respingada fue su orgullo siempre. Qué hermosa tía decía Sonrisas, al recordar una a una las anécdotas de sus cuidados. La tía soltera, la cuidó de los moscos para que no la picaran, le prestó su pijama cuando la mamá de Sonrisas se iba de viaje. La invitó al cine a ver su primera película de adolescentes, le compró gaznates. Adornó incontables minutos de niña con flores verbales. Qué mujer. ¡Qué hermosura de mujer!

La otra tarde Gertrudis no descansaba, estaba preocupada su gesto lo decía. Hasta que llegó el padre a platicar con ella. “Padre: Me cae mal la enfermera, no me trata bien”. En su casa los cuidados tenían que ser más constantes. La preocupación crecía con todo lo que guardaba bajo la cama. Había cajas, cajitas, cajones con recuerdos, fotografías, amuletos, regalos, detalles que trajo de cada lugar que visitó en su juventud. La cama de tía Gertrudis era un “cofre del tesoro”. Ahí, se olvidó el tiempo pero ella no de aquel apuesto galán que la cortejaba. Gertrudis guardó cada carta de amor, cada prendedor, flores entre los libros, fragancias intocables como para esperar el momento de ser utilizadas a su lado. Manuel, un buen día, no regresó. Para ella fue un golpe que la llevó a su primera muerte en vida de las posteriores. Año tras año, miró el calendario sin noticias. Hasta que llamaron a la puerta. Era el hermano de Manuel con la tristeza colgando en los hombros. Un río interminable se volvió la mirada de Gertrudis. Lloró cada gota de aquel amor hasta secarse, hasta olvidarse de ella misma.
Otro día la hija de Gertrudis buscó en el garaje entre montañas de cajas, a ciegas porque se sabía cada rincón en la penumbra, cuando de pronto tuvo una extraña sensación; entre sus dedos un objeto informe y duro la sorprendió. Prendió la luz. Se aproximó a la caja que algún día contuvo frituras y se escuchó el grito… ¡Mamá… qué es eso! Gritó desesperada por toda la escalera al subir al cuarto de su madre. Mamá: ¿que hay en una caja en el garaje? Ese no es tu problema, a ti que te importa y comenzaba la discusión. Su ensordecido mundo le hacía tener un modo tajante para terminar de discutir y gritar. Cuando llegó la hermana de Gertrudis, Andrea le suplicó que indagara al respecto. Que pasa hermanita, porqué tanto misterio. Mira hermana, es nuestro abuelito Daniel. Cuando fui Zacatlán, me pidieron el terreno donde estaba sepultado, me lo traje con los papeles. Ya lo iba a dejar con nuestra madre en la capillita del panteón pero no he tenido tiempo. ¡Pa´ qué tanto irigote! Hay hermanita. Por favor llévalo tú. ¿Te acuerdas cómo lo cuidamos juntas? Casi se nos caía para acompañarlo a merendar y levantarlo de la cama. Jijiji. Empezaban a reír por las travesuras de niñas. Porque Gertrudis y María fueron las niñas más felices del planeta en aquel pueblo, en el rancho jugaron “Ichcalahuich” era cuando subían a la punta del cerro el ocochal formaba una resbaladilla y con una hoja de maguey se resbalaban por la empinada cumbre con sus amiguitos de la primaria.
A que maldita muerte, como dueles, como no te vas hoy para siempre.
¡Ay, tía Gertrudis! No te vayas todavía. Déjame acostumbrar al silencio, a la soledad, encontrar la vacuna para que no duela tu ausencia.

Tía Gertrudis, se asoma en los balcones del atardecer, cuando el sol naranja se oculta y el mar cena ese placer cada día. Entonces se ilumina entre sus sienes cada recoveco, su corazón se llena de luz y calor a la unión cósmica. En cada colibrí vive el corazón de tía Gertrudis.

p.s. Tía Conchita...echale ganas...te extraño!